Китайские кварталы мира: история и особенности

Китайский квартал, или чайна-таун, — распространённое обозначение городского района с исторически сложившейся китайской общиной. Китайские кварталы существуют в Северной Америке, Европе, Австралии, Латинской Америке и странах Юго-Восточной Азии. При этом их происхождение неодинаково: одни возникали вокруг портов и мест работы китайских мигрантов, другие — вследствие законодательных ограничений, расовой дискриминации или концентрации торговли и общественных организаций.

Современный китайский квартал обычно объединяет жилые дома, рестораны, магазины, рынки, религиозные учреждения, школы, культурные центры и организации взаимопомощи. Многие исторические китайские кварталы стали одновременно памятниками миграционной истории и важными туристическими районами.

Современный чайна-таун в Сан-Франциско

Как возникли первые китайские кварталы

Массовое формирование китайских кварталов за пределами Китая связано прежде всего с миграцией XIX века. Важными направлениями стали Калифорния, Австралия, Юго-Восточная Азия и порты Британской империи. Причины миграции включали экономические трудности в Южном Китае, войны и политические потрясения, а также спрос на рабочую силу.

Особенно быстро китайские поселения росли после обнаружения золота в Калифорнии в 1848 году. Тысячи выходцев преимущественно из провинции Гуандун отправились в Северную Америку. Китайские рабочие трудились на золотых приисках, в сельском хозяйстве, строительстве и на железных дорогах. В результате китайские кварталы стали формироваться не только как места проживания, но и как самостоятельные экономические и социальные системы.

Само слово Chinatown первоначально было американским обозначением таких этнических районов. В Сан-Франциско оно употреблялось уже в 1850-х годах. Один из примеров раннего отношения к китайским иммигрантам сохранила газета Daily Alta California. В выпуске от 14 февраля 1854 года она писала:

“If the Chinese continue to come here in such numbers as they have done during the past year, it will become necessary to legislate for them.”

Перевод:

«Если китайцы продолжат прибывать сюда в таком количестве, как в течение прошлого года, возникнет необходимость принять для них специальное законодательство».

Чайна-таун, Мотт-стрит, Нью-Йорк, около 1900 года. Историческая фотография из коллекции Библиотеки Конгресса

Таким образом, история китайских кварталов с самого начала была связана не только с культурным самоопределением, но и с ограничениями, которым подвергались китайские мигранты.

Сан-Франциско: старейший китайский квартал США

Китайский квартал Сан-Франциско считается старейшим сохранившимся китайским кварталом США. Его история начинается в 1850-х годах, когда китайские мигранты стали селиться около Портсмут сквер и улицы Дюпон — современной Грант Авеню (Grant Avenue). К 1870 году в районе площадью около 12 кварталов проживало приблизительно 8 тысяч китайцев.

Китайский квартал быстро превратился в самостоятельный коммерческий центр. Здесь открывались лавки, рестораны, прачечные, гостиницы, театры и общественные организации. Одновременно китайское население сталкивалось с дискриминацией и попытками вытеснения из других районов города.

Особую роль сыграл 1906 год: землетрясение и последовавший пожар практически уничтожили квартал.

Китайский квартал Сан-Франциско, 1896–1906 годы. Фотографии Арнольда Генте запечатлели повседневную жизнь квартала до землетрясения и пожара 1906 года

Городские власти рассматривали возможность переноса китайского квартала в другой район, однако китайские предприниматели и общественные деятели настояли на восстановлении исторического места. Новый квартал получил более декоративный архитектурный облик, рассчитанный в том числе на туристическое восприятие.

Нью-Йорк: китайский квартал Манхэттена

Китайский квартал Манхэттена начал формироваться в Нижнем Манхэттене во второй половине XIX века. Первые китайские жители Нью-Йорка селились возле портов ещё в 1850-х, однако в 1870-х годах китайское население стало концентрироваться вокруг улиц Мотт, Пелл и Дойерс.

В 1880 году газета The New York Times впервые использовала выражение «China Town» применительно к этому району. К тому времени здесь уже существовали магазины, прачечные, рестораны и объединения взаимопомощи.

Развитие квартала было резко ограничено Chinese Exclusion Act 1882 года — федеральным законом, практически остановившим китайскую иммиграцию в США. Закон стал первым федеральным американским актом, запрещавшим въезд в страну определённой группе на основании расовой принадлежности.

После отмены ограничений и особенно после Immigration and Nationality Act 1965 года китайская миграция значительно увеличилась. Китайский квартал расширился за пределы первоначального ядра, а его население стало значительно разнообразнее по происхождению: сюда приезжали выходцы не только из материкового Китая, но также из Гонконга, Тайваня и других регионов Азии.

Современный китайский квартал в Нью-Йорке

Именно нью-йоркский китайский квартал стал источником вдохновения для парфюмерного образа Bond No. 9 Chinatown. Сам бренд описывает аромат как интерпретацию динамичного китайского квартала Нижнего Манхэттена; композиция построена вокруг цветков персика, пиона, гардении, туберозы, кардамона и пряных древесных нот.

Ванкувер: китайский квартал как часть истории китайской Канады

Китайский квартал Ванкувера возник в связи с притоком китайских рабочих во второй половине XIX века. Китайские мигранты приезжали в Британскую Колумбию на заработки, в том числе на строительство железных дорог.

Китайская община Ванкувера сформировалась в районе, существующем с 1885 года. Историческое ядро расположено вокруг Пендер-стрит. В 2011 году китайский квартал Ванкувера получил статус National Historic Site of Canada. Городские власти сегодня рассматривают район как охраняемую историческую территорию, сохраняя характерную застройку и архитектурные элементы.

Архитектура ванкуверского китайского квартала представляет особый интерес: здесь сочетаются западная городская застройка и элементы китайской архитектурной традиции. Многие здания имеют характерные балконы, мезонины и внутренние дворики.

Мельбурн: китайский квартал золотой лихорадки

Китайский квартал Мельбурна появился в эпоху австралийской золотой лихорадки. Значительный приток китайцев в Викторию начался с 1853 года, когда мигранты направлялись к золотым приискам. Уже примерно с 1854 года китайское население концентрировалось в районе улицы Литл-Бурк (Little Bourke Street).

Сегодня китайский квартал Мельбурна считается старейшим непрерывно существующим китайским поселением западного мира. Его историческая территория сосредоточена вдоль улицы Литл-Бурк, между улицами Суонстон и Спринг. Помимо ресторанов и магазинов, район сохранил историческую малоэтажную застройку и систему переулков, характерную для центрального Мельбурна XIX века.

Китайские витрины магазинов на улице Литл-Бурк, 1937 год

Лондон: два разных китайских квартала

История китайских кварталов Лондона особенно показательна тем, что современный китайский квартал британской столицы находится не там, где возник первый.

Первые китайские моряки появились в Лондоне ещё в XVIII веке и селились около доков Ист-Энда, прежде всего в районе Лаймхаус (Limehouse). К концу XIX века там сформировалась китайская община с ресторанами, лавками, гостиницами и прачечными. В 1914 году в Лаймхаусе работало не менее 30 китайских предприятий.

Первая мировая война, экономические изменения, а затем бомбардировки Второй мировой войны серьёзно повлияли на Лаймхаус. После войны центр китайской ресторанной жизни постепенно переместился в Сохо (Soho). Нынешний китайский квартал сформировался здесь главным образом в 1950-х годах, когда вырос спрос на китайскую кухню и увеличилась миграция из Гонконга, Китая и других частей Азии.

Пешеходная Джеррард-Стрит - центральная часть современного чайна-тауна в Лондоне. Фотограф: Джонатан Перуджа

Лима: китайский квартал в Латинской Америке

Китайский квартал Лимы, известный как Баррио Чино (Barrio Chino de Lima), имеет историю, напрямую связанную с трудовой миграцией XIX века. В 1849 году в Перу прибыли первые 75 китайских мигрантов, которых нанимали для работы на прибрежных хозяйствах и в других тяжёлых отраслях. После завершения контрактов многие бывшие рабочие перебирались в Лиму и занимались торговлей и предпринимательством.

Район вокруг современной Calle Capón начал превращаться в китайский квартал в середине XIX века. Перуанское Министерство внешней торговли и туризма указывает 1849 год как отправную точку истории Баррио Чино, связанную с расселением первых китайских мигрантов возле Центрального рынка Лимы.

Со временем здесь сформировалась уникальная китайско-перуанская культура tusán, оказавшая заметное влияние на кухню страны. Именно в Лиме особенно хорошо видно, что китайский квартал — это не обязательно изолированный этнический анклав: в результате нескольких поколений миграции он может стать пространством смешения культур.

Баррио Чино - точка культурной интеграции двух стран

Китайские кварталы как культурный феномен

Несмотря на внешнее сходство — вывески на китайском языке, красные фонари, ворота, рестораны, рынки и магазины, — исторические китайские кварталы нельзя считать единообразным явлением. Чайна-тауны Сан-Франциско и Мельбурна выросли прежде всего из миграции эпохи золотых лихорадок; Нью-Йорк получил значительный приток населения после перемещения китайцев с Запада США и последующих изменений иммиграционного законодательства; китайский квартал в Лондоне развивался сначала как портовая община моряков, а затем переместился в Сохо; Лима стала одним из центров китайско-перуанской культуры.

Для многих китайских кварталов характерна особая роль общинных организаций. В условиях дискриминации и ограниченного доступа к жилью, образованию и некоторым профессиям они предоставляли мигрантам жильё, помощь в поиске работы, почтовые услуги, юридическую и социальную поддержку. В Нью-Йорке, например, такие объединения стали фактически инфраструктурой самоуправления китайской общины.

Поэтому исторический китайский квартал — это не просто «китайский район» и не декоративная туристическая декорация. Это результат миграционных процессов, экономических связей, политики государств и способности диаспор создавать собственные институты. В XXI веке многие такие кварталы одновременно сохраняют историческую память, служат центрами современной китайской культуры и сталкиваются с типичными для центральных районов крупных городов проблемами — ростом стоимости недвижимости, джентрификацией и изменением структуры местного бизнеса.

Именно эта двойственность — сочетание реальной истории миграции с современным городским образом — делает китайские кварталы одним из наиболее узнаваемых типов культурного пространства в мегаполисах мира.